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L'oeuvre d'Ibn-Rouchda, le philosophe, le médecin, l'astronome, le mathématicien, le juriste et le poète, marque par elle-même le sommet philosophique en pensant les Arabes. Il a fait quoi que le bilan au développement précédant arabe les philosophies, ayant exercé de plus une forte influence sur le devenir de l'idée philosophique près des peuples de l'Europe médiévale.

Ibn-Sina, al'-Farabi, Ibn-Rouchd, Ibn-Badjja, Ibn-Toufejl' et d'autres grands penseurs du passé ont apporté le dépôt excessif dans la connaissance théorique, non seulement l'Est Arabe, mais aussi l'Europe, est la philosophie et seulement elle.

L'idée humanitaire d'Ibn-Badjji dans ce traité est claire, par le témoin de tous les défauts sociaux, de qui était imprégné moderne à lui la société féodale, il rêvait des moyens possibles pour l'acquisition par les gens du bonheur dans ce monde et les trouvait non dans la mystique, non à l'ascétisme. Et dans la raison puissante humaine.